محمد بن الحسن المهدي (ع ) في كتب السنة
ان قضية الامام المهدي من القضايا التي آمنت بها جميع طوائف المسلمين وبالخصوص الشيعة الذين يؤمنون بأن الامام المهدي هوآخر الائمة الاثنا عشر من اهل بيت النبوة وهو محمد بن الامام الحسن العسكري ( عليه السلام ) وقد ثبت عندهم بالدليل هذا الامر فلا حاجة للخوض فيه ...
ولكن المسألة متشعبةعند اهل السنة فهم لايؤمنون بأن المهدي هو محمد بن الحسن العسكري ( ع) يعتقدون بان المهدي يولد في آخر الزمان .. ولا اعرف المصدر الذي استخرجوا منه هذا الدليل بان المهدي يولد في آخر الزمان ..مع العلم بان كتبهم مليئة بان المهدي هو من اهل بيت النبي وانه مولود فعلا وانه محمد بن الحسن العسكري (ع) ..وهذا هو موضوع بحثنا ان نثبت امامة محمد بن الحسن من كتب السنة ..
ان الرسول الاكرم محمد (صلى الله عليه وآله وسلم ) ذكر بانه من بعده اثنا عشر اماما او خليفة وكلهم من قريش وهذه الروايات موجودة في الصحاح ومن اهمها :-
1. قوله صلى الله عليه وآله وسلم : ( لا يزال الدين قائما " حتى تقوم الساعة أو يكون عليكم اثنا عشرخليفة) صحيح مسلم، كتاب الإمارة ، ج 4 ص 517
2. وقوله صلى الله عليه وآلهوسلم : لا يزال أمر الناس ماضيا " ما وليهم اثنا عشر رجلاالمصدرالسابق ،ج 4 ص 282 .
3. وفي صحيح البخاري بالرواية عن جابر ، نجد قوله صلى الله عليه وآله وسلم : ( إن هذا الأمر لا يقتضي حتى يمضي فيهم اثنا عشر خليفة - قال : تكلم بكلام خفي علي ، قال فقلت لأبي : ما قال ؟ قال : كلهم من قريش) صحيح البخاري،كتاب الإمارة ، باب الناس تبع لقريش ، حديث 1821 .
4. وفي مسند أحمد بالرواية عن عبد الله بن مسعود قال : ( سئل النبي صلى الله عليه وآله وسلم بشأن الخلفاء ، فقال : اثنا عشر كعدة نقباء بني إسرائيل ( مسند أحمد، ج 1 ص 389
ولكن الروايات لم تصرح باسماء الخلفاء من بعده (صلى الله عليه وآله وسلم ) بل انه اشار اليهم في روايات اخرى في كتب اهل السنة ومن اهمها :-
1. أخرج أحمدبن حنبل في مسنده عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي صلى الله عليه وآله قال : ( إني أوشك أن أدعى فأجيب ، وإني تارك فيكم الثقلين : كتابالله عز وجل ، وعترتي ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي، وإن اللطيف الخبير أخبرني بهما أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيفتخلفوني فيهما ) ج 3_ ص17
2. وفي صحيح مسلم قال النبي صلى الله عليهوآله . ( وأنا تارك فيكم الثقلين : أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور ، فخذوابكتاب الله واستمسكوا به ، فحث على كتاب الله ورغب فيه ، ثم قال : وأهل بيتي ،أذكركم الله في أهل بيتي ، أذكركم الله في أهل بيتي ) . ج2 - ص 238
3. وفي صحيح الترمذي عن جابر بن عبد الله الأنصاري قال : رأيت رسول الله صلى الله عليهوآله في حجته يوم عرفة ، وهو على ناقته القصوى ، يخطب فسمعته يقول : ( يا أيهاالناس ، إني قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا : كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ) .ج 2 - ص 308
4. وأخرج الحاكم في المستدرك عن زيد بن أرقم ، أن النبيصلى الله عليه وآله قال في حجة الوداع : ( إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر منالآخر : كتاب الله تعالى ، وعترتي ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ، فإنهما لن يفترقاحتى يردا علي الحوض ) .ج 3 - ص 109
5. وفي تاريخ اليعقوبي قال النبي صلىالله عليه وآله . ( أيها الناس إني فرطكم ، وأنتم واردون علي الحوض ، وإني سائلكمحين تردون علي عن الثقلين ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ) . قالوا : وما الثقلان يارسول الله صلى الله عليه وآله ؟ قال : ( الثقل الأكبر كتاب الله سبب طرفه بيد الله، وطرف بأيديكم فاستمسكوا به ولا تضلوا ولا تبدلوا ، وعترتي أهل بيتي ).ج2_ص93مما يدل ذلك على ان خلفائه من بعده هم اهل بيته حيث قرنهمبالقرآن الكريم وترك فى امته ثقلين كتاب الله واهل بيته ما ان تمسكت الامة بهم لنيضلوا ابدا ومن البديهي ان كتاب الله مازال موجوداَ يقهر المعاندين ويرشد المؤمنيناذن من الطبيعي ان يستمروا معه اهل البيت ويتواجدوا معه في كل زمان لان رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم ) قال لن يفترقا ابدا حتى يردا عليه الحوضاذنالخلفاء اهل البيت موجودين في كل زمان مادام كتاب الله موجودا نستنتج من ذلك بانامامة اهل البيت مستمرة الى يومنا هذا والى الغد مادام القرآن موجودا لانهم لايفترقوا ابدا ...
بقي لنا ان نعرف من هم اهل البيت ؟ هل هم نساء النبي امفاطمة وعلي واولادهم والمسألة واضحة لو كان نساء النبي فان نساء النبي لاتستطيع انتقود الامة لانه لايوجد في الاسلام امرأة تقود الامة ولان نساء النبي توفين بعدالنبي بسنوات وافترقن عن الكتاب بوفاتهن فمن للامة الاسلامية ومن يحمل الكتاب منبعد النبي اذن هم علي وفاطمة واولادهم ( عليهم السلام ) بيد ان فاطمة لن تقود الامةولم تفعل بقي علي والحسن والحسين واولاد الحسين لكي تُحل قضية عدم الافتراق معالكتاب الكريم كما اشار اليه الرسول الكريم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وآخرهمالمهدي المنتظر الذي يجب ان يكون من اهل البيت حسب الروايات اعلاه لان الخلفاء حسبالنتيجة كلهم من آل محمد ( ع) واليك ما يشير لذلك من كتب السنة :-
1.قوله (صلى الله عليه وآله): (إن الله جعل ذرية كل نبي في صلبه، وجعل ذريتي في صلب هذا،يعني علياً) (الطبري، ذخائر العقبى، ص67).
2. ولقد كان (صلى اللهعليه وآله) يحتضن الحسن والحسين ويقول: (كل ولد أب فإن عصبتهم لأبيهم، ما خلا ولدفاطمة فإني أنا أبوهم وعصبتهم). (أخرجه أحمد في المناقب).
3. ما روي عنأم سلمة زوجة النبي (صلى الله عليه وآله) (رضي الله عنها)، فروى الإمام أحمد بنحنبل في مسنده يرفعه إلى أم سلمة قالت: بينما رسول الله (صلى الله عليه وآله) فيبيتي يوماً إذ قال الخادم إن علياً وفاطمة بالسدة، قالت: فقال لي النبي: قومي، تنحيعن أهل بيتي، قالت: فقمت فتنحيت في جانب البيت قريباً فدخل علي وفاطمة والحسنوالحسين وهما صبيان صغيران، فأخذ الحسن والحسين فوضعها في حجره وقبّلهما واعتنقعلياً بإحدى يديه وفاطمة باليد الأخرى وجللهم بخميصة (كساء أسود مربع له علمان) سوداء، وقال:
(اللهم إليك لا إلى النار، أنا وأهل بيتي)، قالت أمّ سلمة: وأنا يا رسول الله، فقال (صلى الله عليه وآله): (وأنت ـ يعني بقوله (صلى الله عليهوآله) ـ وأنت لست إلى النار).
اذن اهل البيت الذين هم خلفاء الرسولالاكرم هم علي والحسن والحسين واولاد الحسين التسعة وبذلك تم العدد اثنا عشر وانآخرهم المهدي وبما انهم سلسلة لا تنقطع عن القرآن فأن المهدي هو محمد بن الحسنالعسكري بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادقبن محمد الباقر بن علي السجاد بن الحسين الشهيد بن علي المرتضى وبالاضافة الى الحسنبن علي يكون العدد اثنا عشر اذن تحقق العدد اثنا عشر خليفة وبانت اسمائهم وانهم لمولن يفترقوا عن الكتابمما يؤيد كلامنا هذا احاديث اهل السنة :-
1. قال رسول الله (ص) :ـ لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطوّل اللهذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلاً من أهل بيتي اسمه اسمي يملأ الأرض قسطاً وعدلاً كماملئت ظلماً وجورا)) سنن أبي داوود: 2 / 309 الحديث 4282، سنن الترمذي: 3 / 343الحديث 2331 _ 2332، الدر المنثور للسيوطي: 6 / 58، كنز العمال: 14 / 264 الحديث 38661
2. علي بن الحسين المسعودي :في كتاب مروج الذهب : 4 / 199 ، طباعةمصر ، سنة : 1377 هجرية .))في سنة ستين و مائتين قبض أبو محمد الحسن بن علي بن محمدبن علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ، ( رضي اللهعنهم ) ، في خلافة المعتمد ، و هو ابن تسع و عشرين سنة ، و هو أبو المهدي المنتظر (عجل الله فرجه)
3. وعن الشيخ سلمان الحنفي ايضا في ينابيع المودة : 441، طباعة تركيا ، سنة : 1302 هجرية :ـ عن ابن عباس ، قال : قَدُمَ يهودي يقال لهنعثل ، فقال : يا محمد أسألك عن أشياء تُلَجْلج في صدري منذ حين ... إلى أن قال : فأخبرني عن و صيك من هو ؟ فما من نبي إلا و له و صي ، و إن نبينا موسى بن عمرانأوصى إلى يوشع بن نونفقال ـ أي النبي ( صلى الله عليه وآله ) ـ " إن وصيي علي بن أبي طالب ، و بعده سبطاي الحسن و الحسين ، تتلوه تسعة أئمة من صلبالحسين .قال : يا محمد فسمّهم لي ؟قال : " إذا مضى الحسين فابنه علي ، فإذا مضى عليفابنه محمد ، فإذا مضى محمد فابنه جعفر ، فإذا مضى جعفر فابنه موسى ، فإذا مضى موسىفابنه علي ، فإذا مضى علي فابنه محمد ، فإذا مضى محمد فابنه علي ، فإذا مضى عليفابنه الحسن ، فإذا مضى الحسن فابنه الحجة محمد المهدي ، فهؤلاء اثنا عشر ... ـ إلىآخر الحديث ـ
4. الشيخ سليمان القندوزي الحنفي :ـ في كتاب ينابيع المودة : 452 ، نقلاً عن كتاب : المهدي الموعود المنتظر لنجم الدين العسكري : 1 / 212 ـ 213. ) المُحقَّق عند الثقاة أن و لادة القائم ( عليه السَّلام ) كانت ليلة الخامسعشر من شعبان ، سنة خمس و خمسين و مائتين في بلدة سامراء ...
5. الشيخعبد الوهاب الشعراني :ـ في كتاب اليواقيت و الجواهر : 145 طباعة مصر ، سنة : 1307هجرية .(المهدي ( عليه السَّلام ، و هو من أولاد الإمام الحسن العسكري ( عليهالسَّلام ) و مولده) عليه السَّلام ) ليلة النصف من شعبان ، سنة خمس و خمسين ومائتين ، و هو باقٍ إلى أن يجتمع بعيسى ابن مريم ( عليه السَّلام).
6. الشيخ عبد الله الشَّبراوي الإتحاف بحب الأشراف : 175 طباعة مصر ، سنة : 1316هجرية : نقلاً عن كتاب : المهدي الموعود المنتظر لنجم الدين العسكري : 1 / 200 ـ 201 ،طباعة بيروت ، سنة : 1397 هجرية (.الحادي عشر من الأئمة الحسن الخالص ، و يلقببالعسكري ، ولد بالمدينة لثمان خلون من ربيع الأول سنة [8] (232) هـ ، و تُوفي ( عليه السَّلام ) يوم الجمعة لثمان خلون من ربيع الأول سنة (260) هـ ، و له من العمرثمان و عشرون سنة . و يكفيه شرفاً أن الإمام المهدي المنتظر من أولاده .وُلِدَالإمامُ محمد " الحجة " ابن الإمام الحسن الخالص ، بسّر من رأى ، ليلة النصف منشعبان ، سنة : 255 هـ قبل و فاة أبيه بخمس سنين ، و كان أبو قد أخفاه حين ولد و سترأمره لصعوبة الوقت و خوفه من الخلفاء العباسيين فإنهم كانوا في ذلك الوقت يتطلّبونالهاشميين ، و يقصدونهم بالحبس و القتل ، و يرون إعدامهم ، و ذلك لقتلهم من يعدمسلطنة الظالمين ، و هو الإمام المهدي ( عليه السَّلام ) كما عرفوا ذلك من الأحاديثالتي وصلت إليهم من الرسول الأكرم ( صلَّى الله عليه و آله
7. شمس الدينبن خلكان حيث قال في كتاب تاريخ ابن خلكان و وفيات الأعيان : 3 / 316، طباعة مصر ،مكتبة النهضة المصرية . (أبو القاسم محمد بن الحسن العسكري بن علي الهادي بن محمدالجواد ، ثاني عشر الأئمة الاثني عشر ، على اعتماد الإمامية ، المعروف بالحجة و هوالذي تزعم الشيعة أنه المنتظر و القائم و المهديّ ... كانت ولادته يوم الجمة منتصفشعبان سنة خمس و خمسين و مائتين ، و لما توفّي أبوه كان عمره خمس سنين ، و اسم أمه " خمط " و قيل " نرجس(
فيثبت عن طريق اهل السنة ان الامام المهدي هو محمدبن الحسن العسكري (عجل الله فرجه ) ....
ونختم بحثنا بقول الشاعر :-
سقينا الردى من ظلم أعدائكم جهرا ... يابن الهدى عجل إلينافإنناغياثاً لنا يا خير من وطأ الغبرا ....... أغثنا رعاك الله إنكلم تزلوسبطيه والغر الميامين والزهرا ..... فنقسم بالهادي عليكوصهرهشتات ووجه العدل أصبح مغبرا ..... تحنن علينا وارفع الجورفالهدىوطوعك ما في هذه الدار والأخرى .. اتهضمنا الأعداء وأنتإمامناأيا بن الهداة الغر من قد سموا قدرا .. فأندبه والدمع يسبقمنطقيغريباً ومنه القوم قد هشموا الصدرا .. أما آن أخذ الثار للسبطإذ قضىوآخر دعوانا الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على محمدوآله الطيبين الطاهرين
...
08-03-2008, 11:52 AM
محمد بن الحسن المهدي (عليه السلام) في كتب اهل السنة
رد: محمد بن الحسن المهدي (عليه السلام) في كتب اهل السنة
المواضيع المتشابهه
العرض العادي
