× صور بلآغيهـ في سورهـ آلكهفـ ×

**♥ ĜĦΆŁO¤OŝŜĦ** · 10-25-2007, 02:54 PM

{ألم أقل لك}

عندما أنكر موسى عليه السلام على الخضر بشدة في المرة الأولى فقال {لقد جئت شيئاً إمراً} أي عظيماً ! تلطف معه الخضر فقال {ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبراً} فلم يقل (ألم أقل لك)، لأنها المرة الأولى فلم يرد إحراجه بأنه قد واجهه من قبل بهذه الكلمة {إنك لن تستطيع معي صبراً}.

فقوله { ألم أقل إنك } دون التلفظ بـ « لك » ، يحتمل أنه ذكرها له مواجهةً، ويحتمل أنه ذكرها لآخر يخبره عن موسى عليه السلام أنه لن يستطيع معه صبراً. ويحتمل أنه لم يخاطب بها أحداً ولكن الخضر خاطب نفسه بها، والآن يؤكد أن ما قرره بينه وبين نفسه قد تحقق ، فلا يكون لوماً لموسى عليه السلام في المرة الأولى ولا إحراجاً له فقال {ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبراً} ، ولأنها المرة الأولى فيتسامح بها.

ولكن موسى عليه السلام عندما أنكر على الخضر عليه السلام في الثانية إنكاراً أشد من الأولى وقال {لقد جئت شيئاً نكراً} أي وقعت في منكر عظيم !! خاطبه الخضر عليه السلام بلهجة شديدة فيها شيء من الإحراج فقال {ألم أقل لك} أي خاطبتك أنت بنفسك، وقلت لك مشافهة، ولم أخاطب غيرك أنك لن تستطيع الصبر معي.

قال الخطيب الإسكافي: « فكأنه قال: ألم يكن خطابي لك دون من سواك». وهذا كما لو أتى إنسان بما نهيته عنه فلمته وعنفته، ثم أتى به مرة أخرى فإنك تزيد في تعنيفه. وكما ينبه المعلم طلبته أن لا يتكلموا أثناء الدرس، فعندما تكلم أحدهم خاطبه المدرس وقال له: ألم أنبه وأحذر من الكلام أثناء الدرس؟ ثم تكلم ثانية فقال له: لقد نبهتك أنت شخصياً بهذا الكلام، فلا عذر لك.
لذا قال موسى عليه السلام للخضر وهو محرج {إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني قد بلغت من لدني عذراً}.

ومثل هذا ما ورد في سورة البقرة (سورة التوحيد وكمال المحبة لله تعالى وحده) حيث ذكر الله تعالى مِننه على بني إسرائيل لتحبيب نفسه إليهم، فيحققوا كمال المحبة والعبودية له وحده، فعندما ذكر أمره لهم {ادخلوا هذه القرية فكلوا منها حيث شئتم رغداً، وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنين}. ذكر الله سبحانه عصيانهم بأسلوب فيه رفع للحرج عنهم فقال {فبدل الذين ظلموا قولاً غير الذي قيل لهم} فلم يذكر في هذه السورة أنه قال لهم {فبدل الذين ظلموا منهم} لئلا يحرجهم ، تلطفاً وإكراماً وتحبباً.

كالملك عندما يخاطب قبيلة معينة ويريد أن يحبب نفسه إليها، ويحذرها من معصيته وفيها فئة قد عصته ومكرت به، فإنه عندما يذكر مِننه على الرعية والقبائل كلها يقول: لكن بعض العُصاة والخارجين علي، عصوني ومكروا للإيقاع بي. ولا يقول للقبيلة المخاطبة: هذه المجموعة منكم أنتم، لئلا يحرج القبيلة.
أما في موضع اللوم والمحاسبة والفضيحة وبيان المعاندين والتحذير من سلوك طريق جاحدي النعمة، فإن أسلوب الخطاب يختلف، إذ ينبغي فيه الإحراج.

وهذا الذي ورد في سورة الأعراف (وهي سورة الرسالة والإنذار) لما ذكر الله تعالى المصائب والمشاق التي ستواجه الرسل من قِبل أعدائهم الكفار من ناحية، ومن قبل أتباعهم من ناحية أخرى.
ذكر الله تعالى قصة موسى عليه السلام والمتاعب التي واجهها من قبل أتباعه- بني إسرائيل- تحذيراً للصحابة من الوقوع فيما وقع فيه بنو إسرائيل. فكان الخطاب شديد اللهجة في بني إسرائيل متضمناً التضييق عليهم {وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطاً أمماً}.
وقال {انبجست} ولم يقل سبحانه {انفجرت}، وذكر الاعتراف بالذنب قبل دخول القرية وهذا زيادة في الإهانة {وقولوا حطة وادخلوا الباب سجداً}، وذكر مغفرة بعض الخطايا فقال { نغفر لكم خطيئاتكم }، وهو جمع قلة.وذكر تحريفهم واستهزاءهم فقال:{فبدل الذين ظلموا منهم}، أي بدل القولَ الذين ظلموا منكم أنتم لا من غيركم، زيادة في الإحراج والفضيحة واللوم.

وهنا في سورة الكهف قال الخضر - في المرة الأولى - {ألم أقل إنك لن تستطيع معي صبراً} ولم يقل (ألم أقل لك) لئلا يحرجه، فاعتذر موسى بالنسيان وقال {لاتؤاخذني بما نسيت ولا ترهقني من أمري عسراً}.

وفي الثانية أنكر موسى عليه السلام بشدة على الخضر عليه السلام فقال: {لقد جئت شيئاً نكراً}، فخاطبه الخضر بخطاب شديد اللهجة - زيادة في العتاب- {ألم أقل لك} أنت شخصياً {إنك لن تستطيع معي صبراً} ولكنك أبيت إلا الاستمرار معي، والآن تنكر علي بشدة ؟! لأن إنكار موسى كان أكثر وموجب العتاب أقوى، لذا علم موسى عليه السلام خطأه فقال للخضر وهو في حالة حرج {إن سألتك عن شيء بعدها فلا تصاحبني، قد بلغت من لدني عذرا}.

**! محمد الطائي** · 10-25-2007, 04:04 PM

شكر الله لك الطرح الجميل

حقا ان اللغه العربية في القرآن لها معاني كبيرة .. سبحان الله

جعله الله لك في ميزان حسناتك ؛؛

وجعلنا لنا نصيبا منها ؛؛

تقبلي مني فائق احترامي وعظيم مودتي

**♥ ĜĦΆŁO¤OŝŜĦ** · 10-25-2007, 06:03 PM

خ ـيوو آلعزيز محمد

نورتـ آلصفحهـ بـ مرورك

لآ هنتـ

ودي :)

**AnGeL** · 10-25-2007, 10:46 PM

تسلمين قلب على الموضوع الروعة
تقبلي مروري
..
..
..

**♥ ĜĦΆŁO¤OŝŜĦ** · 10-26-2007, 01:42 PM

يسلمـ قلبج عمري

نورتي

محبتي :)

أدوات الموضوع	إبحث في الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق	إبحث في الموضوع: البحـــث المتقـــدم
طرق مشاهدة الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

اعلانات مشتركة